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即使穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬

发布时间:2021-05-10 20:34:41 编辑: 李杰  来源: 妆发网   综合
在日常生活中,最怕的不是金钱纠纷,而是人情债。它就像是一块石头压在心里,想搬走却得顾忌很多,人情是怎么还也还不了。因为人情涉及到道德和恩情两方面,我们的内心有一个人格牌子,警示我们...

  即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。 ——席勒

  在日常生活中,最怕的不是金钱纠纷,而是人情债。它就像是一块石头压在心里,想搬走却得顾忌很多,人情是怎么还也还不了。因为人情涉及到道德和恩情两方面,我们的内心有一个人格牌子,警示我们要好好遵守道德伦理。

  有句话说得好:“帮你情分,不帮你是本分”,帮助别人是一种自由,不要站在道德的最高点给别人强加“莫须有”的罪名。

  伦是类别、次序,伦理也就是人与人之间的关系,中国文化中将其总结为五大类,即五伦:夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友,其中相处应该遵循的方法就叫伦理。这些关系都是自然形成的,也是每一个人都要面对的。

  道德,道是道路,是宇宙人生的自然规律,《中庸》说:率性之谓道,率性就是顺应自性的意思。道包括宇宙人生方方面面,生活中任何事物都存在其自然的运行规律,因此说“道,不可须臾离也,可离非道也。”

  德,是达到万物本体的方法。华夏文化中将其归纳为八条,称为八德,孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻,修养这八种品德,就能回归“道”。因此“道德”其实就是宇宙人生的自然规律,以及我们应当如何通达这种自然规律的方法,它是自然存在的,而不是人为规律的。

  书上有个很有趣的案例,叫经典伦理难题:救生艇困境。

  想象母船已经沉没,你是救生艇的船长,现在,救生艇正处于鲨鱼出没的区域。你面临着可怕的选择,船上有十个人,而安全的载客量是七个人。如果我们为了避免做出困难抉择而宁愿让每个人的生命都遭受生命危险,在道德上无法说服的。因此,你必须采取行动。

  你将谁扔下船?显然考虑不同因素。

  爱因斯坦比希特勒更应该呆在船上,甘地或无辜的孩子也是如此。如果船中只能容纳一个人,你是救修女,五个孩子的母亲,还是救奉献精神的外科医生?你最珍惜谁,已经从水中救过三个人的狗,还是撇下他人,自己逃命的罪犯?

  这些问题深刻而荒谬,很难做出回答。缺乏绝对的规则让我们很容易犯错误,即便如此,我们做出明智选择能够沿着发展轨迹而增强。

  道德伦理像是一道无形的门。

  就好比,公众场合中我们都知道男女厕所是没有门的,可是却没有男性特意跑去女厕所。为什么呢?因为我们心中有一扇无形的门,哪怕现实中大门打开,心中的底线不准我们踏出第一步。

  从书上可以了解到一个新颖的说法 就像所有符合道义的伦理一样,整合式伦理也是一门教你做善人的艺术,它让你在每天的生活中实践美德。在整合式伦理中,我们必须尽力在政治,性爱,健康,人际关系,工作,金钱甚至生死之间解决道德困境。最重要的是,整合式伦理是不断进化而开放的练习,它每个瞬间都在我们的生活和整个世界中努力展现真诚的关爱,并践行着我们最深的道德直觉。

  伦理属于最重要的美德,它绝对不会过时,但现今,有关真诚,真实,关爱的伦理已在混乱中消失,如果你不愿意真诚地遵循美德行事,那么整合式生活练习就不能真正地开始。

  本章节提及到整合伦理,有许多的条条框框,却还是要坚持呢?赠人玫瑰,手留余香,道理如出一辙。

  “伦理行为赞同明智,健康,自我实现,有效率和成功的生活。”

  有道德地生活能够同时给你和你生活中的每个人带来好处,它使你能够最快乐地活着,自由地祝福他人。不道德的复杂生活往往必然会引起不快,但如果反之而行我们就能将这种不快减少到最低限度,你发现自己生活在充满善意的世界中,这个世界对那些接触你的人非常美好。

  伦理不仅仅是我们如何表达对他人的关爱和悲悯,而且还是简化生活,保持良心清净无垢的方法。

  《生活就像练习》里提到的原因:它告诉我们如何真正地生活,而正直则使我们更加强大,更诚实可靠。我们用这种方法赢得他人和我们对自身的尊敬。、

  道德伦理在生活中非常重要,也希望你往后的人生,有道可循,有德可依,一生有爱,一生被爱,看到的都是幸福,听到都会会心一笑。

  无论从古至今,它都是一把标尺,不管走得多远,地平线始终存在。